第十章 如脱桎梏[1/2页]

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    这中年雅士的笑容似乎有一种让人心神安定的力量，王玖和贾樟不由得就相信了他的话——安全了。

    王玖搀扶着贾樟走进这小庙，迎面便是三清殿，殿前摆放了几个蒲团。贾樟看见蒲团就跪下了，恭恭敬敬的朝着三清祖师磕了三个头，泪眼婆娑的抬起头来看着马先生，哭道：“恳请先生救救小女！助我贾家躲过这一劫！日后必有重金酬谢，这道观便是先生的隐居之所吧！我愿出钱将之修葺一新！”

    马先生闻言微不可查的皱了皱眉头，但没有说什么，只是转过身向殿外走去。

    “贾大人，你说这些做什么！”王玖看见马先生不发一言的走了，不由得焦急起来，“这位先生既然能让我二人暂避于此，自然是能护住你贾家安危的，退一步说，人家世外隐修之人，帮了是情分，不帮是本分！你又何苦急急忙忙的说这些不讨喜的话出来！”

    贾樟闻言，像是突然被抽空了身体了所有的力气，再也支撑不住这幅奔波疲劳的皮囊，箕坐在蒲团上，不发一言，只是默默地流着泪。

    王玖见此也不便再多说什么，叹了口气就向殿外追去。

    林中陈墨一刀直取赵显双目，脚下却已经默默地蓄上力，自上一招交手后，双方都知道了对手懂得虚实变化，也都不是易于之辈，陈墨自然要全力以赴。

    赵显不退反进，缩身躲过这一刀，就闯入了陈墨的内场。

    武术中有内场、外场、游场之分，游场指的就是二人游斗，寻找对手的破绽，更进一步就是外场。这个范围不太好界定，大致就是武器或者手臂能达到的最远距离，和能回防自身躯干的位置之间的空间，这个位置交手一般只能伤筋动骨却难取人性命。

    更进一步就是内场了，俗谚道：“根基不牢，地动山摇。”如果把人比作一座城池，那么四肢就是驻扎在城外的游骑兵，躯干就是城池本身，要是让别人闯到了内场，那么四肢一般是来不及回防的，也就只能任人宰割了。

    后世的武术一般只流于外场的打法，不是师傅不想教，而是内场打法委实太过凶残，动辄非死即残。文明社会武术已经不再是打打杀杀的作用了，强身健体才是它能继续存在的原因。

    可笑的是有茫茫多的少年少女不知“武”为何物，盲信“外来的和尚会念经”，将有手道之流奉若圭臬，岂不知这只是传统武术中不值一提的外场打法，甚至连外场打法也算不上，难登大雅之堂，徒增笑耳。

    却说这陈墨被赵显抓住了空挡闯进了内场，心道不好，连忙起腿，由怀中而发想要将赵显阻上一阻，刀身太长不便调转，就以肘发力，将刀迅速的后抽。使出一记“拖刀计”。

    不得不说赵显得做法十分的正确。在与持刀之人相搏时，一定要想办法闯进他的内场，至不济也要闯到刀的后半部分。因为刀的后半部分不便操纵，手腕微微一动，刀前半部分能划四五尺，而后半部分可能连一尺都不到。

    那赵显这种打法是不是就没有破解之法了呢？有，而且很简单，就是陈墨使得这一招“拖刀计”，此拖刀计非彼拖刀计，说起来也简单，

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