第二百六十四章 我有一言,诸君静听[2/2页]

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    的称赞。

    “你确定安陵通真的已经死了吗？”

    仲鹏汐的父亲连忙点了点头。

    “我确定，我亲自去他们家看过了，棺椁之中摆放的确实是安陵通的尸体，我还趁人不注意的时候偷偷的摸了摸，已经凉透了。”

    那白衣中年男人，笑着站起身来，伸了个懒腰，活动活动筋骨。

    “安陵通啊，安陵通，你终于死了，你一天不死，我便一天不踏实！”

    他喃喃自语道:“你只要一死，我便可以开展我的计划了。”

    一大早魏帝就来到了郊外的祭天台，所谓“国之大事，在祀与戎。”

    古代国家祭天活动常在郊野举行，称为“郊祀”，自西周以来郊祀礼仪已成常态。春秋战国时期，秦国在传承周代祭天礼仪时，在关中雍城置都时期将祭天礼仪推向高潮。秦人将周人曾经“祭上帝，祭祖先”的传统礼仪上升到“祭天地与五帝”的新高度，又首创“畤祭”(畤zhi，古代祭祀天地五帝的固定处所)。汉高祖刘邦“承秦制”，继续沿用秦人雍城畤祭的礼仪、祀官和设施，在秦雍四畤基础上增设北畤，形成完整的雍五畤祭祀系统，且以郊祀雍畤作为王朝最高祭礼。

    在古人祭祀的神灵当中，天神系群神之首，所以往往把由国家最高首领带领群臣举行的祭祀天神，以及同时兼顾其他诸神的最为隆盛庄严的祭礼一并称作祭天。通过人与天的“交流”，君王获得“君权神授”和“天子”的合法性，国家和黎民则得到“与天滋润，强国富民”的祈福。

    所以魏帝对这件事情很是看重，甚至将祭天文稿提前熟读了很多遍。魏帝一脸庄严的走上祭天台。

    高台之上站着身穿白衫的国师。

    魏帝走到他的身边，对他点了点头，示意仪式已经可以开始了。

    “皇皇上天，照临下土。集地之灵，降甘风雨。各得其所，庶物群生。各得其所，靡今靡古。维予一人某敬拜皇天之祜，薄薄之土。承天之神，兴甘风雨。庶卉百物，莫不茂者。既安且宁，敬拜下土之灵……”

    那白衣国师站在魏帝的身旁，看着高台之下，密密麻麻的群臣百姓，嘴角勾起了一个若有若无的弧度。

    “……风调雨顺，并无灾殃；五谷丰登，六畜兴旺。凡属世间有情之物，普使终成眷属；所有太平盛世之人，概令咸臻寿疆。恩洋上苍，庆高明之悠久；德溢人间，作盛世升平之瑞祥。谨择今日，瞻天仰圣；四海永靖，乐奔小康。伏望上天遣神，肃仙府之威仪，免人间之劫数，伏惟尚飨！”

    魏帝念完了祭天文书，将文书用一根红绳系好，投入了面前熊熊燃烧的火盆之中，这样的动作是在表达自己所念的祭天文书，已经通过某种力量传达给了上天，上天的天神听到了他的祭祀，一定会降福于魏国。

    在封建社会，人们的受教育程度没有那么高，这一套神神鬼鬼的东西，是普通大众最能接受也最愿意相信的东西，所以古代的君王就用这一套来驾驭下面的人，效果十分出类拔萃。

    魏帝转过身来看着身后的白衣国师，微微皱眉。

    按理说在他念完祭天文书的时候，国师就应该已经开始准备下一步的仪式了，但此时国师还是站在原地，就这么静静的看着他，一动不动。

    魏帝心中已经有些隐隐的生气，现在高台之下，可是有着不计其数的官员百姓，他这是做什么？他这个国师不想当了吗？还是说不要命了吗？

    魏帝终于忍不住了，低声怒道:“你还在等什么？还不赶紧进行下一项仪式？”

    只见国师微微一笑，竟然拨开了魏帝，走到高台之前，居高临下的面对着祭天台下，密密麻麻的官员和百姓，朗声开口。

    “我有一言，请诸君静听！”

第二百六十四章 我有一言,诸君静听[2/2页]

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