题外话，关于清净经[2/2页]

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    ;有清有浊。〔因为这个「道」；有时候，有些地方是清清净净的；有时候，有些地方就显得非常污浊。〕

    有动有静。〔有时候，有些地方就活动着；有时候，有些地方就静悄悄的。〕

    天清地浊。〔像天空是一片清净的，大地就显得一片混浊。〕

    天动地静。〔像天体的运转是属于流动之形，大地的本体是属于静止之物。〕

    男清女浊。〔男人是属于清阳之体，女人是属于浊阴之身。〕

    男动女静。〔男人是表现外在的、活动的；女人就表现内在的、静止的。〕

    降本流末。而生万物。〔因此，清阳之气是上升的，阴浊之气是下降的。如果万物清阳之气不能保守，那么万物的本来灵性便容易下降；万物本来的灵性如果下降，便失去了本性的主宰；万物如果失去了本性的主宰，便容易起了情欲之念，思想与行为便自然而然流于下体之末端；万物的思想与行为如果流于下体之末端，便有阴阳之交合；万物如果有了阴阳之交合，便自然而然生长出种种轮回之万物来。〕

    清者浊之源。〔清净是污浊的源头，如水源在上游是清净的，在下游就显得污浊。〕

    动者静之基。〔活动的事物只是清静的基础，如一切的建筑物，都是由活动而来的，这就表示出——活动的力量只是静止的基础，只有清静才是万物的根本之道。〕

    人能常清静。天地悉皆归。〔所以，人如果能够经常保持清清静静，一切天地万物，就全部归纳在人的本性之中了，这就是学道的根本，可是学道的根本，每个人都忽视了。〕

    夫人神好清。而心扰之。〔比如说，人的元神本来是喜好清静的，可是都被后天的识神给扰乱了。〕

    人心好静。而欲牵之。〔人的心性也是一样，本来也喜欢清静的，但是都被贪念的欲望牵引去了。〕

    常能遣其欲。而心自静。〔因此，一个人如果能够遣除这些贪念的欲望，人的心性，自然就能够清静。〕

    澄其心。而神自清。〔澄滤这个心性之后，我们的元神，自然能够清醒。〕

    自然六欲不生。三毒消灭。〔这样的话，六种「眼、耳、鼻、舌、身、意」这些所接触的欲望，自然不会带来干扰，三种「贪妄心，愚痴心，嗔怨心」之毒素也自然而然消灭。〕

    所以不能者。为

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