第五百七十二章[2/2页]

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    就会有相当多数的人认为自己是在报复于吉王子服这些深明马女儿身份真相的人倒还好说，最怕那些外人，定会以为自己不能容物，反而不美。

    正没奈何地时候，太史慈的脑中灵机一动，想起了后世佛学中的一些精彩话语，也不知道用在这里能不能为自己扳回一局。

    不过到现在唯有一搏了，毕竟佛学博大精深，比之道家思想不遑多让。在后世的中国神话体系中，更有“佛本是道”的说法，《封神演义》里面这种思想比比皆是。想到这里，太史慈故作镇静道：“于吉先生此言差矣，须知世间万物是心灵地感受，正所谓‘如人饮水，冷暖自知。先生说心动是错，其实却不知道‘动本身不是错，错只错我们有心上，若可做到‘本来无一物，何处染尘埃的境界，那才是至高境界，嘿，正是‘无物足境，方是干净。”

    一着急。连《红楼梦》中经典语录都拿了出来。这些话语自然都是历代的哲人们千锤百炼出来的，在这时代说出来自然新奇警醒，而且更加深刻。

    而且这时代地人本来就喜欢说玄道妙，所以太史慈的这些新奇想法一经说出，便立刻引起了众人的惊奇。

    故此太史慈此语一出，众人无不目瞪口呆，仿佛第一次认识太史慈善事业一般看着太史慈，弄得太史慈心中发毛。好半天，才不知有谁叹息道：“司空大人果然名不虚传，难怪可开创新‘五德终始说了。”

    众人这才懂得喝彩。

    管宁地眼中透射出不用伪装的崇拜。对太史慈赞叹道：“‘本来无一物，何处染尘埃，‘无立足境，方是干净。说得多好，即便是老子在世，庄子重生，说的话也不过如此，司空大人的这番话已经上窥天道了。”众人纷纷称是。

    于吉闻言冷哼一声，他已经把太史慈想象的很厉害了，却没有想到会厉害到如此程度，虽然是站在敌人地立场上，他却不得不承认单从理论的阐发上看。太史慈刚才的这番话已经深得到家精髓。

    他当然不知佛家思想有大乘小乘之分，小乘佛法讲究顿悟，尤其注意自我修为的培养，这一点和道家思想中地练气还虚、道胎琴心、得道飞升，注重天人合一有太多的相似之处，故此太史慈这番话虽然似是而非，但是却说得很得人心。于吉当然不会善罢甘休，才要说话。这时候却听见小黄门尖刻的嗓音。

    众人连忙站好，当然知道这是汉献帝出来的标志。

    太史慈和管宁走向另外一边，当然不再理会于吉。

    看着管宁走向自己暗暗挑起大拇指，太史慈会心的微笑。不过太史慈却知道，自己和于吉的火药味道已经很浓了。

    这天的早会没有什么重要的事情，就是于吉大受瞩目，再加上王子服等人为于吉大吹大擂，汉献帝很是高兴，便极力邀请于吉早日进宫。

    于吉当然顺水推舟地答应了。

    这原本就是在意料之中，太史慈和管宁当然不会放在心上。可惜今天马这些外来的诸

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