第七十六章 三十剑意与神秘谶语 一[2/2页]

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    r/>    第二，外门弟子的外门功夫经过考核，能与拟境期及以上的修炼者打成平手，可升为内门弟子；

    第三，各门派内部会定期以及不定期地举办“试炼”，三正道联盟也会在条件适当的时候，举办规模更大的“武祭”，在试炼大会和武祭大典上，夺魁或者是表现突出的外门弟子，可升为内门弟子。

    但是这三种机制里面，第二种和第三种的难度十分之高，而且尤其考验外门功夫的实战能力。虽说在破镜期以前，内外门功夫是分开修炼的双轨道路，理论上来说外门功夫极其高强的筑基期修炼者，在有武器或者是符箓等的加持下，是可以击败一点外门功夫都没有的拟境期强者的。但是那也只是理论而已，若是内门功夫修炼的等级足够高，光靠傻子一样的用灵气扔，也能硬生生地耗死差距很大的修炼者，所以难度之高无异于让刚出生的婴孩持刀去杀当打之年的运动健将。

    但是这也不代表从来没有外门弟子靠着外门功夫能成为内门弟子的，常言道，关上一扇窗户，会打开一扇门。漫漫修炼长路，偶尔也会有外门弟子在修炼根基极差的条件下，在外门功夫的修炼上却天赋卓越，并且崭露头角，这样的外门弟子是值得门派把不多的资源倾斜到他身上的，也就是说值得成为门派大力培养成内门弟子。

    去掉这些在外门功夫上天资卓绝的凤毛和麟角，大部分的外门弟子想要成为内门弟子，走的都是第一条路子：就是努力让自己的修炼根基提升至“中品太始级”。提升的手段也是多种多样，以钱财购买天地灵宝，或者是运气够好遇到天地灵宝，甚至是像皇甫申那样，走向掠夺他人修炼根基的邪路。

    在很多外门弟子看来，能够接触到修炼界即是自身之福气了，延年益寿、身体健康就是他们的追求，所以也不必费力成为内门弟子；但是有些外门弟子则是一心想要修炼，渴望能够有朝一日与天地同寿，这些外门弟子也是一直在前进的路上。要说让他们费尽心思也要成为内门弟子的原因，还是在修炼“资源”这两个字上。

    先说内外门弟子的共同之处，一是都是门派的正式弟子，都享有食、宿、衣以及使用演武场等基本权利；二是修炼的内门功夫都是一样的，也都可以平等的选择修炼何种外门功夫；三是都有参加所属门派以及三正道联盟组织的各种赛事的权利。

    但是关键是在这区别上，内外门弟子的区别也是很大的，集中在各种资源的分配上。

    首先是师承，因为外门弟子的根基都比较差，难以在修炼的道路上有长远的发展，所以一般实行分组授业制度，即一个修炼界的师父，带一个组或者是多个组的弟子，一个组内的人数，大约会是十人至数十人不等；但是内门弟子是有自己的授业师父的，尤其是像梁穆、沈汐这样百年不遇乃至于史上无一的绝品修炼根基的新弟子，是直接师承自门派长老的。虽然一个师父可能会有多个弟子，但是这样的弟子是师徒关系，而不像外门弟子那样，很像现代中小学的师生关系，上心程度必然不同。

    其次是天地灵宝的分配，随着阴阳灵气的越发衰竭，天地灵宝也并不是那么多了，有限的灵宝，必然会是向内门弟子倾斜的多。

    另外还有环境的不同，外门弟子所处的圈子，因为大家的根基都不好，资源也有限，所以水平整体有限；但是内门弟子因为修炼根基较好，各对内外门功夫的增进不可谓不无益处，加之各种资源的倾斜，身边的同门修炼者也是卧虎藏龙，在内外门功夫双轨修炼的背景下，居于强者更多的环境，其中裨益可想而知。

    总之，资源的分配直接决定了修炼者的成长！

    在昨天晚上从食堂吃完那清汤寡水的饭菜之后，四个人在寝室前的小亭子那里畅谈了很久，尤其是梁穆，昏迷的这些天，发生了很多的事情，便向大家好一个打听。一直到夜里的下半圈才各回住处。

    回去后还没休息多久，阁里例行的报时钟声便响起，在天色稍微亮一些的时候，梁穆和沈汐就又揉着惺忪的睡眼，一起来到了藏书阁内侧的大厅处，听从他们二人各自的师父——望召阁二长老萧明德和三长老方正仁为他们讲述修炼者的外门功夫。

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