419.第419章 风从江南来[1/2页]

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    常州晨报上的学术之争依旧如火如荼，影响之大已扩散到京城。专门做投机倒把买卖的人不仅是把晨报发到了南京，苏州，扬州等地，更是把晨报弄到了京城，随后通过各种渠道，进入了汴梁皇宫。

    明个儿就是腊八了，皇宫里也是忙忙碌碌的，特别是七宝五味粥的制作，许多原材料都要经过精心挑拣，然后让御厨用心烹制。

    到了明个儿，也就是腊八这日，除了皇家要享用外，天子还要把这些粥分与大臣享用。

    特别是仁宗皇帝，笃信佛教，除了赏赐大臣七宝五味粥外，还会给城里的寺庙派送七宝五味粥，以示自己的虔诚以及祈祷来年的风调雨顺，粮食的大丰收。

    而腊八节的由来恰恰也跟佛教有着密不可分的关系。

    传说佛陀苦行六年，日食一麻一麦（每天只吃一粒芝麻和一粒小麦），终于在菩提树下悟到不二法门。

    然而此时的佛陀却饿得前胸贴后背，虽有真言无数，生命危在旦夕，亏得两个牧羊女学雷锋，用乳酪和糜子煮了锅粥给他灌下去，才保住了一条小命，使佛教一派得以开创传承下去。

    这样的记载在佛经中多处可见，故而历代的僧人和文人一翻开佛经，就免不了要瞧见佛陀食粥，想不跟粥结缘都不成。

    佛陀食粥或者说佛陀成道那天，按中国人的纪年方式，应该是周昭王四十八年十二月初八。

    也有人说是周昭王二十四年四月初八，还有说是周昭王四十八年四月初五的，种种说法不一而足，其中佛陀成道于昭王四十八年十二月初八一说，是唐朝那位年轻的诗人王勃提出来的。

    王勃是初唐四杰，文名很响，人气很旺，或许就是因为这个，他的说法才被后代文人所接受，并逐渐成为主流。

    鉴于佛陀是在腊八那天修成正果的，每年的腊八就被宋朝人定为成道节，佛陀食粥的故事也在寺院中演绎下来，也就有了七宝五味粥横空出世。

    在腊八那天，东京城内各大寺庙做浴佛会，煮腊八粥，分送门人弟子。各个城内大刹庵舍也会设腊八粥，供奉诸佛、诸菩萨、本寺僧人，并分送资助本寺的檀越和庇护本寺的豪门贵宅。

    而寺院所派发的米除了有民众资助，其官府资助也不在少数，然后寺院的人再派发给信众或者饥民。

    这些措施也给冷冰冰的帝制时代添了一点人情味，就像在腊八这日，派发的粥虽不能与皇家，富贵人家制作的相比。远远没有七宝五味之多，可却是热气十足，在这冬日暖足了人心。

    而所谓七宝五味粥，也就是俗称的腊八粥，八宝粥。民间的腊八粥制作比较简单，由家庭条件决定。但皇宫内制作的七宝粥就比较考究了。

    有核桃仁、松子、乳菇（乳蕈）、柿饼（柿）、板栗（栗）、小米（粟）和小豆（豆）七种，合称“七宝”；至于“五味”，就是指其中的核桃仁、松子、乳菇、柿饼和板栗。

    因为能被官家赏赐到一碗皇宫御厨制作的七宝粥，那可是十分荣幸的事。不是在京官员都有份得，像游学富的族兄，在工部做着小官的那位可就没这待遇。

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