669.第669章 以彼之道还治彼身[2/2页]

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    p;  不过东南亚的开发让这群人又看到了希望。杨涵瑶也觉得采用后世欧洲人传教士的模式去开发这些地儿比较合适。

    于是在杨大姑娘的牵头下，她从系统里购买了一些后世的道教宗义，找来一群道士仔细研究一番，一道新教义就出来了。

    这些道士和后世的传教士一样，是以天国使者的面孔出现在那些土著面前得。

    他们都会医术，还有一定的文化功底，可以为土著看病，施药，再传播中华文明，在潜移默化中，彻底抹去东南亚各族的原本文化与信仰。

    再配合儒家的精神约束，没出五年，整个东南亚就被弄成了个大筛子，到处可见中原文明。

    现在也就越南王还在苦苦支撑，原本越南在历史上就是中国的一部分，不过在五代十国时期，因中原内乱，原本被朝廷委派的藩王就趁机独立了。

    后来宋太祖建立大宋后，又因北地十六州在契丹人手里握着，暂时也就没顾到越南。

    这几年大宋国力空前强大，大宋国内上到朝臣下到国民对于东南亚的开发都有着极大的热情。特别是大量的金矿，铜矿，木材运回国内后，大家的热情瞬间就被点燃了，基本上东南亚在宋人眼里已成了大宋领土神圣不可侵犯的固有领土了。

    因此对于钉子户安南（越南）王国君，朝臣，百姓都十分地感冒。觉得这家伙一点眼力价儿都没有。眼看我大宋就将有万国来朝的气势，北边的契丹人都被打得无招架之力了，你还不把眼睛擦亮点，主动上表称臣，到时官家高兴也好封你个王爷当当，来京城居住。

    不过安南王显然没这个兴致，如一颗强硬的钉子死死地插在东南亚那儿，时不时地出来当当搅屎棍，惹得宋人十分不悦。

    朝廷里已出现一种声音：等北边战事一完，腾出手来就得收拾了安南王，让他当钉子户，不识抬举！

    殖民所带来的利益让宋人尝到了甜头，反正都是无主之地，那儿又都是野蛮人，如果我们不去传播文明，那不是违背了圣人的教育么？

    有了名头，还有利益，这些年哪怕是顽固的张暴徒先生也对海外开拓有了新的看法。在朝廷上，所有人现在都觉得传播文明是宋人的责任，这世上还有什么功绩是比得上开疆扩土与传播圣人文道得么？

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