第三十四章 巴桑反水[2/2页]

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    敢打赌,那些东面、南面来的旅行者之内,肯定有一部分是为了大宝藏而来。我确信大宝藏是存在的,这么多年了,只是没有人能打开宝藏之门。关文,你是个聪明人,我真的很希望给你多沟通。佛经和画道之间,其实有很多道理是相通的,都必须走那条‘执着可破迷思的路径。你执着于画,我执着于修行,就像两个智者,走在不同的路上,但最终殊途同归,都是为了达到个人修养的巅峰……”巴桑的说话口吻与在扎什伦布寺时不同。此刻的他,是关文所不熟悉的。

    “谢谢你的赏识。”关文缩了缩脖子,困倦地打了个哈欠。

    这时候,他需要小睡一会儿,而不是听别人讲道理。

    “你真的看到了风鹤脑中的‘识藏?”巴桑换了个话题。

    关文摇摇头:“我不确定。”

    巴桑转过脸,收敛起笑容:“不确定?什么意思?”

    关文思索了片刻,才慢慢回答:“巴桑,你告诉我,藏传佛教中说的‘识藏与汉传佛教里的‘前世记忆有什么异同点?”

    巴桑想了想,无声地笑起来。

    关于这个问题,关文在入藏前与入藏后都研读了大量文献资料,在他看来,只要这些“识藏”与“前世记忆”都是真的,那么两者就没有区别,都是人类思想最深层面上留下的记忆符号。这宣号,或是来自于物理的镌刻,或是来自生理的细胞刺激,都能够转化为音频、视频、图片,由携带者向外界其他人表达出来。

    两者的相同点,即“曾经在从前真实发生却未在从前真实参与”的一种记忆。

    两者的不同点,“识藏”具有高度的指向xing,与某种大事件有关;“前世记忆”散乱而无序,通常只与个人行为有关。

    宝铃与风鹤,就是“前世记忆”与“识藏”的具体表现。

    “我问的,只是风鹤脑子里到底藏着什么?”巴桑幽幽地叹了口气,“这几天发生的事,比寺里一年发生的事都多,你走了,就错过jing彩结局了,对不对?”巴桑继续问。

    关文觉得,对方话里有话,就闭上嘴,静静听着。

    窗外,荒野、坡地、石山、路牌不停地闪过,偶尔的,民居上的风马旗、门外的玛尼堆会在视线里匆匆滑过。

    ri喀则的黎明就要来了,关文摇下车窗,冷风扑进来,把他的倦意扫去了不少。

    “这一夜太漫长了,还好,再长的夜也有结束的时候。”他

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