第337章 灵魂结界[2/2页]

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    ，在佛教意义上来说，该结界能够使灵魂固定存在于某个地方，不逸散出去，也不消亡。也就是说，当灵魂进入结界，就远离六道轮回等等自然规律，**存在，不受天地间任何规矩管辖。

    古往今来，谁都不可否认“灵魂结界”的存在，而且藏传佛教和日本佛教的修行者相信，地球上很多地方都存在“灵魂结界”，譬如印度的恒河上游、日本的北海道温泉区和箱根樱花岛、中国四川的丰都县城土地庙、泰国曼谷的牙牌林等等。

    只要道行够高，修练异术的人进入“灵魂结界”，就等于进入了母体包围圈，脱离现实环境与时间流逝的轨迹，以**个体存在。

    林轩明白“结界即永生”的道理，但不明白爱娃说的“永生并非人类所追求”这句话。

    古往今来，从帝王天子到平民百姓，无不追求永生，为此不惜一切代价。永生，是人类最美好的愿望，为了达成这个愿望，人类可以奋不顾身，直至死亡降临。

    那么，爱娃凭什么说“永生并非人类追求”？人类不追求永生，还能追求什么？就连昔日一统六国、君临天下的秦始皇，岂不也是屡次派出队伍，遨游海上，至蓬莱、瀛洲、方丈去寻找不死之药吗？历朝历代的皇帝雇用方士炼丹造药，所为何来？岂不也是为了求得不死良方？

    “爱娃这么说是什么意思？元首昔日派哈勒带人两度奔赴**绝地，难道不是在寻找制造不死勇士的秘笈？”

    一瞬间，爱娃所说的那些哲理深奥的话完全俘获了林轩的心，令他冥思苦想，不得要领，被困死在这条永无尽头的长阶之上。

    林轩挺身爬起来，跌跌撞撞向前走。

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