第五百三十六章 焚书坑儒事件[2/2页]

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    史学家甚至怀疑，秦始皇是异世界生物的后代，为了隐藏自己的不光彩来历，才进行了大规模的‘焚书坑儒事件，毁灭文字和笔记，消弭一切罪证。热门”魔术师说。

    “焚书坑儒”事件发生在在秦始皇三十四年，即公元前213年。博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以‘私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对民间医‘药卜筮种树之书以及不属于博士馆的‘私藏《诗》《书》等也限期‘交出烧毁；有敢谈论《诗》《书》的处死，以古非今的灭族；禁止‘私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。

    秦始皇三十五年，即公元前212年，方士卢生、侯生等替秦始皇求仙失败后，‘私下谈论秦始皇的为人、执政以及求仙等各个方面，之后携带求仙用的巨资出逃。秦始皇知道后大怒，故而迁怒于方士，下令在京城搜查审讯，抓获460人并全部活埋。此即为“坑儒”。

    在“焚书”事件中，最重要的是一本方士的《道经》，此道经非现在的老子道德经。目前，此经唯留十六字，十六字心传，即《古文尚书大禹谟》中所载的：人心惟危，道心惟微；惟‘精惟一，允执厥中。

    《荀子解蔽篇》中引注，称：《道经》曰：“人心之危道心之微。”危微之几，惟明君子而后能知之。”

    在“坑儒”事件中，最主要是针对方士。

    彼时，有方士大胆进言：“长生非始皇帝所能修成，长生也非是小小丹‘药所能达到。己心不净，何以修行？何以长生？人人本有长生草，己心不净，田园荒芜，何以种得长生。海外三仙山，蓬莱，方丈，瀛洲，不过是人身三大丹田，外求何处求？”

    同时，方士接近秦始皇的目的，不是要炼‘药寻丹，乃是要传《道经》于天下。秦始皇恼羞成怒，认为方士们在耍‘弄自己。于是，先焚道经，后坑方士。

    方士与《

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