第五百六十一章 血旗云[2/2页]

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    “闯”字旗。

    随着社会发展和军队指挥的需要，旗帜样式不断改进，种类不断增多。北周时期，由军将师帅旅帅卒长掌握使用的旗帜就有旗麾旞斾四种。明朝军事家戚继光率领的“戚家军”，设有主将用的三军司命旗，识别将领身分的认旗等。

    看到旗云，林轩首先想到的，就是以上这种军旗的沿革变化。当然，他在藏地三年，对于传说中的“**十大未解之谜”都曾有过研究，其中自然包括“珠峰旗云”在内。

    普通人记者登山家气象学家都将“珠峰旗云”当做是一种纯粹的气象变化，仅仅是从云图变化气象理论高山气流风向风力等等角度去解释它，把旗云当做珠峰地区的一种自然气象奇观，谁也不会更深入地探究其出现的意义。

    与此相反，藏地各大寺庙的年迈修行者对旗云的出现总是忧心忡忡，很多人也不止一次向林轩表达了这种担忧。

    哲蚌寺的旦白老喇嘛就曾亲口告诉林轩：“要看到旗云背后的事，它们从何处来，到何处去，又行经了何处？地上的旗，代表的是一种前进的方向，是对人类的指引。珠峰上面即是天，那里的旗，则代表了一种神佛前进的方向。人类只有认清它，才能在它的指引之下，向着对的方向走。我们日日夜夜诵经打坐，就是为了参悟这一点。我的太师祖们参悟旗云秘奥的十人中有七人，皆虹化而去，不留一丝毫发；我的师祖们参悟那秘奥的十人中仅有五人，虹化之时，留下舍利子；我的师父们能够参悟的，则十中无一。这真是一件让人悲哀的事，因为越是社会文明的进步，我们就离顿悟之时越远。年轻人，你要做的不是仰面观看和图文记录它，而是低下头来，把它放在心里，用你的心去温暖它，感悟它，直到让它在石头上开出花来。”

    旦白老喇嘛至死都未能参悟珠峰旗云的秘密，所以在他的遗言中，要弟子们使用一幅绘制着旗云的唐卡包裹他的遗物，永远地供奉于珠峰绝顶的冰洞里。他希望自己的灵魂能够附着在生前所读的经书上，在最接近旗云的地方，将生命转换为另一种形式继续参悟，生生世世不断。

    “是旗云不假，但又有所不同。”魏夫人说。

    林轩点头，因为他刚刚那两个字只是在极度讶异下脱口而出的，眼前这种情形，应该用藏语中的另外一句话来概括。那句藏文晦涩无比，也没法用汉语的音译来描述，只能概括地称之为“血旗云”。

    “是传说中的‘血旗云。”林轩说。

    以他和魏夫人的见识，自然不必解释这种诡异现象的特殊性，因为藏地各大寺庙中

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