第四百六十三章 宣讲大道[1/2页]

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    拿人体细胞更新换代，来比喻三十六号这些被天道所承认的格位，看似是风马牛不相及的事，但其实两者之间并无差别。

    可以拿天地看成一个人体，当人也可以拿人体，来体察天地。

    随即就取出自己已经很久没用的过的菩提树枝，放在众人面前。

    现在的菩提树枝已经比刚开始要强上许多，不光是道韵，而且还有上面的果实。

    或刀活剑，或者花朵，或者宝塔，零零碎碎的挂满了许多。

    但其中最亮眼的就是树枝上散发着一股莫名气息的金色莲花，让他们没由来的感觉到一阵亲切，形状就与三前天花乱坠，地涌金莲之时从地上冒出来的那种能量之花一样。

    这种花瓣许多人都见过，甚至有些人还有凝聚成型的花，但都没有菩提树枝上的这朵好。

    这一朵莲花似乎蕴含这什么神奇的力量一般，只要观看，就好像在大道之下体悟一般。

    江汉珍淡然一笑，当即说道“此为菩提树枝，上面所结之果实就是世界的馈赠，而你们所看的这朵莲花，就是我们现在所在的世界馈赠。”

    接着江汉珍又解释道“此物为我传道众生之物，有开发智慧，增长灵慧之能，在此物道则之下，可增加讲道的效果。”

    “先生慈悲。”

    众人对着江汉珍一礼。

    江汉珍点了点头，这次说道“现在开始讲道。”

    众人心中一凛，纷纷端做在自己的位置上。

    江汉珍这次摇动了一下菩提树枝，菩提树上那种能让人开发智慧的气息瞬间笼罩全场，众人眼前一花，就感觉自己好像到了另一个地方，所处的空间都灵动了许多，就连思维也变的活跃起来。

    江汉珍这次敲响了菩提树枝上的一个小钟，开启了神启世界的讲道。

    “仙道贵生，无量度人，生者为生命，渡人为道化。

    长生之道，贵在于从，从事于道同于道，从事于德同于德，从事于失同于失，从事于恶同于恶。

    故要不死，当学不死之人，不死之人，学于不死之物。

    浮游从生到死，不过早晚，神龟上山下海，不过万年。

    唯有道则永存于天地之间，以气衍生，永存不灭。

    ····”

    江汉珍讲道期间，菩提树枝下的气场中，随着江汉珍的道音回dàng，众人就看见了一副副生动的画面，好像自己去体会了一般。

    最后讲到元气之时，众人都进入了一种状态，好像自己就是天地最本源的气一般，演化万物，又复归于无极。

    场面玄妙莫测，神妙至极。

    接着江汉珍又开始阐述气运之道。

    就讲道“人生来命格有高有低，气运有多有寡，一切祸福都系与其中。

    众生喜福厌灾，实属常理，但却不知命由己造，福自己求之道。

    ···

    气运之法，为改命之道，为上古先贤生存之本质。

    命格储存气运，气运源自功德，功德源自德行，德行全在一心。

    所谓一心者，为修道之纲要，大道之门，万法之源头。

    善恶之道，皆在一念之间。”

    江汉珍说道气运之道的时候，众人也明白了过来，为何有在这次的大清洗中，许多人居高位，但还是被翻了出来，并进行囚，自己不知，还说这是别人陷害，却不知自己作孽过多，早已将自的福报耗尽。

    不知补救之法，还在一个劲的以权谋私。

    也有些人，明明很有本事，但位置不高，经常怨声载道，怨天尤人。

    却不去检查自己的德行，若是能看得到自己，就发现德行不足，难以配位，不能得到好位置也是常理。

    在这方面众人也明白了如何修炼自己的命运，其中与他们的刚才想知道细胞如何能永久存在的问题，也在其中得到了答案。

    就是时刻保证自己的命格，并稳定自己的命格，跟上世界发展的脚步，甚至成为带头人。

    只要在行道之途上，有一颗永不停歇之心，自然就能永远起到作用。

    尤其是加隆等人，也想到了江汉珍经常说的一句话。

    三十根辐条撑住一个轱辘，就能做成车轮，向前滚动。

    将一个空间围起来，留下门和窗户，就可以当房子住。

   

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